اعرف ايمن نور عن قرب

قريبا تنشر مدونة ادم العديد من مقالات الدكتور ايمن نور خلال فترة عمله بجريدة الوفد واهم القضايا التى ناضل من اجلها والتى نجد من اهم تلك القضايا محاربته للفساد ضد طلعت حماد انتظرونا قريبا جدا

مع وافر التقدير والاحترام؛

اجمل بنوته فى الكون

عندما تلتقى البراءة بالجمال ... اذا انت على موعد مع اجمل بريئات الكون..نورهان فهى الابتسامة الحقيقية لكل العائلة ربنا يخليها لبابا حسين اللى الدنيا كلها

مدونة ادم وعلماء المسلمين النايمين

د/صلاح العادلى :العلماء نايمين فى الفته ولا يقراون..واذا قراوا لايفهمون.
جلسات النصح والارشاد مهمةالكنيسةالمصرية...الازهر الشريف مشغول بالشلل
علامات استفهام عديدة تطرح نفسها فى قضايا بعض المسيحين الذين يعتنقون الاسلام وايضا المسلمين الذين يعتنقون المسيحية والتى تثير اندهاش الكثير من المواطنين الذين يتابعون القضايا بشكل مستمر ولعل هذا ما ازداد فى الايام القليلة حين اثار محمد حجازى المسلم الذى اعلن استنصاره بدعوى التحول الى المسيحية بعد اعلانه تغير اسمه وزوجته الى اسماء مسيحية وهو ما اثار ضجة كبيرة بين المواطنين لكون هذه القضية تهم العقيدة الدينية والتى ينظر لها البعض انها قضية حياة او موت وهو ما يجعل الكنيسة المصرية فى هذه الحالات ان تقيم جلسات نصح وارشاد للمسيحين الذين اعتنقوا الاسلام والتى غالبا ما تاتى ثمارها الى صالح الكنيسة والتى يرجع سببه الى كيفية التعامل مع هذه الحالات بالطرق المناسبة التى تعالج الامر لمصلحتهم والتى برزت نتائجها فى بعض اهم القضايا التى تم فيها التحول من الديانة المسيحية الى الاسلام والتى نتذكر منها اشهر القضايا فى الاعوام السابقة وهى قضية وفاء قسطنطين تلك السيدة التى اعلنت اسلامها بكامل رغبتها وبدون اى تدخل من احد وهذا ما اقرته ولكونها زوجة كاهن فى الكنيسة بدات القصة عندما شاهدت وفاء قسطنطين برنامج عن الاعجاز فى القران الكريم والتى جعلها تنظر الى الاسلام بنظرة مغايرة الى ما كانت تسمعه عن الاسلام انه دين دموى لا تسامحى حيث رات وفاء ان تعرف الكثير عن الاسلام بواسطة احد زملائها فى العمل لتعرف الاسلام على حقيقته حتى اعلنت وفاء اسلامها بكامل ارادتها ولكن لسنا عند قضية اسلام احد او استنصاره وانما القضية الاهم هو اهتمام الكنيسة بعقد جلسات النصح والارشاد والتى ساهمت فى عودة وفاء قسطنطين الى المسيحية مرة اخرى فى حين ان الازهر الشريف ومعظم المنظمات الاسلامية لايهتمون بعقد جلسات النصح والارشاد مثلما تفعل الكنيسة المصرية وهو ما يجعل التساؤلات تتكاثر عن
اولا .لماذا لا يقيم الازهر الشريف جلسات النصح والارشاد؟
ثانيا. اين علماء الدين من هذا ؟
ثالثا.هل ضعف الازهر الشريف امام النظام الحاكم هو السبب؟
يجيب الدكتور مبروك عطيه الاستاذ بجامعة الازهر انه واجب على امة المسلمين ان يقيموا جلسات النصح والارشاد لابنائهم المسلمين المرتدين حتى يعودوا الى رشدهم.
اما عن وجود لجنة نصح وارشاد فى الازهر من لا فلا يوجد عندى ما استطيع ان اجزم به من وجود لجان تخص هذا الشان فى الازهر الشريف او غيره من علماء المسلمين وذلك ما يحزنى لعدم وجود مثل هذه اللجان.
كما يجيب الدكتور صلاح العادلى استاذ العقيدة والفلسفة الاسلامية على انه كما يعلم من وكالات الانباء انه هناك هيئات لمن يخرج عن الاسلام لمن اختار دين اخر والاسلام يلزم من خرج من دين الاسلام ان يتوب لله ويظل يطلب التوبة ما دام حيا وليس فى الاسلام اكراه للاخر على اى عقيدة يريدها وتراجع الاديان راجع الى مشيئة الله واختيار الدين راجع الى مشيئة الانسان والانسان حر فيما يختار فاذا اختار المسلم غير الاسلام فعلى اولى الامر ان يرشدوه للطريق السليم وهو ما يجعل فى هذا الامر وعن وجود مثل هذه اللجان فى الازهر تحدث بانه لم يسمع حتى الان بمثل هذه اللجان ويبدو ان علماء الدين نايمين فى الفته ولا يقراون واذا قراوا لايفهمون ونظامهم نظام شلل وبالتالى لم يفكروا ان يجعلوا لجنة من اللجان تتولى ارشاد المرتدين عن الاسلام

عدلى القيعى

عدلى القيعى رجل الصفقات الحديدية للاهلى.
سافر فى سرية لانجلترا وعاد ليؤكد تعاقد احمد فتحى مع النادى

جاء اعلان النادى الاهلى عن نجاح المهندس /عدلى القيعى مدير لجنة التسويق بالنادى الاهلى فى اتمام التعاقد مع الاعب المصرى احمد فتحى المحترف فى نادى شيفلد يونايتد الانجليزى ليرد على كل من شككوا فى قدرته على تولى هذه اللجنة المهمة بالنادى ويعتبر عدلى القيعى من افضل الشخصيات التى تنفذ بحرفية تامة كل ما تطلبه ادارة النادى ولكن بعض الصفقات التى دخل النادى الاهلى بشكل غير مباشر فيها ولم يستطع انهائها لصالح النادى الاهلى مثل التعاقد مع بشير التابعى والذى وقع للزمالك رافضا عرض عدلى القيعى وايضا الاعب مصطفى جعفر ومحمود فتح الله والتى كانت جماهير النادى الاهلى تعقد على انضمامهم الكثير من الامال ولم يمر الوقت الا ومحاولة القيعى استقطاب النجم حسنى عبد ربه والتى حتى الان تحمل الكثير من الفشل جعلت الكثيرين يطالبون القيعى بتقديم استقالته وانه اصبح غير قادر على قيادة هذة اللجنة وهناك امثلة عديدة الا انه رفض هذه الاتهامات بعد زيارته السريعة الى معقل النادى الانجليزى ليسطتيع اقناع النادى الانجليزى بالموافقة على بيع احمد فتحى مقابل 675 الف جنيه استريلينى بخلاف المقابل المادى الذى سيحصل عليه الاعب سنويا والذى يقرب من المليون والنصف بزيادة تصل الى 100الف جنيه سنويا ليعلنها النادى الاهلى للجميع وليضرب الى اقرب منافسيه نادى الزمالك لطمة ادارية ليؤكد بها للجميع انه مهندس الصفقات الحديدية فى النادى الاهلى.
ويعتبر القيعى له الفضل الاول فى دخول بعض نجوم مصر الى بوابة النادى الاهلى على راسهم النجم محمد ابو تريكة ومعتز اينوواسلام الشاطر وبركات وهما من نجوم مصر الذين اضافوا الكثير للنادى الاهلى عبر السنوات القليلة الماضية ويطلق على القيعى القاب عديدة اهمها مهندس الثفقات الناجحة والتى جاءت من موهبه فى اقناع الاعبين التعاقد مع الاهلى كما ان له دور بارز فى بناء فرع مدينة نصر ويحصل عدلى القيعى على ثقة واحترام الحميع داخل النادى الاهلى من الثقة التى اولاها الراحل صالح سليم له ومن اهم المميزات القيعى العمل فى صمت دون الرد على ردود افعال الاخرين وعادة ما يكون الرد بالعمل والانجازات وهو ما حدث مع ثفقة احمد فتحى.

الى متى سيظل التجاهل المرورى فى شارع الشيخ على يوسف بالمنيرة
حى المنيرة من الاحياء المصرية التى امتازة على مدار فترة طويلة بامتيازه بكونه حى هادىء والتى كان يتميز به عن الاحياء الاخرى ولكن فى الفترة الماضية لم يرضى رجال الشرطة والمسئولين عن التخطيط المرورى ان ينعم هذا الحى بالهدوء كى لايطلب منهم تنفيذ تسهيلات مرورية فى الاحياء الاخرى وهذا اكبر دليل على ما يحدث الان فى شارع الشيخ على يوسف والذى يمتد حتى بداية القصر العينى والذى اصبح من المشاكل المرورية شديدة الاسى بالنسبة للمارين من هناك متجهين لمناطق عديدة ومتفرقة فى القاهرة الكبرى حيث يتجه الماريين للسيدة زينب يسارا والتحرير يمينا والمنيل ايضا كما يصل من هذا الشارع الى كوبرى الجامعة مما يؤكد كمية التزاحم لاعتمد الكثيرين على هذا الشارع ولكن دعونا نذكر اهم الاسباب التى ساعدت على تلك المشكلة اهمها هو عدم وجود اى فرد من افراد الشرطة فى هذا الشارع من بدايته حتى منتهاه رغم وجود تقاطعات عديدة وعن السبب الثانى هو وجود سيارات عديدة على الصفين مما يثير الضيق الشديد لكون الشارع لايتعدى 8 متر عرض ومن هذه السيارات سيارات النقل الخاصة بادارة النقل لجريدة روزال يوسف وغيرها من السيارات الخاصة لبعض الافراض والسبب الثالث هو وجودعدد كبير من الورش الميكانيكية والفنية المختلفة كما يوجد معهد التعاون هناك وبذلك نجد اهمية هذا الشارع الحيوى الذى اصبح بديلا لشارع القصر العينى ومن هنا نقدم التساؤلات الكافية لكل رجال المرور الكبار قبل الصغار الى متى سيظل التجاهل المرورى الدائم لشوارع القاهرة وبالاخص لشارع الشيخ حسن يوسف الذى لم نرى اى عسكرى مرور واحد هناك واذا كان لعدم وجود اى شرطى هناك لماذا لا يتم التصريح بالاسباب التى ادت الى عدم وجودهم ام ان الشارع لا يلقى اى اهتمام ونرجوا الاعتراف بذلك لان الاعتراف اقرب وسيلة للاصلاح ويارب يكون السيد مدير المرور من غير اسماء علشان حدما يزعلش يتكرم ويزور الشارع ونلتقى بعد ذلك فى مشكلة اخرى اذا ربنا سترها ويسرتم الحالة المرورية.

اخر تطورات قضية اشرف مروان

اخر تطورات قضية اشرف مروان

اشرف مروان شخصية يثار حولها الشبهات ... علاقاته السياسيةاهم الاسباب
اختفاء حذاءه يثير الجدل حول مقتله

*من مواليد يناير عام 1945 ميلادية.

*تزوج من بنت الزعيم جمال عبد الناصر

*عمل كمبعوث شخصى للرئيس السادات.

يبدو ان مسلسل الدكتور اشرف مروان لم تكتب حلقاته الاخيرة وذلك بعد الاعلان عن فقدان احد اهم الادلة المادية التى تساعد على كشف

ملابسات موته بعد اعتراف الشرطة البريطانية بفقدان الحذاء الخاص به والذى كان يرتديه عندما سقط من بلكونة شقته والتى كانت تعول عليه الشرطة الانجليزية امالا عريضة فى الكشف عن ملابسات قتله لاهمية الحذاء فى الكشف عن قيام الدكتور اشرف مروان بوضع قدميه على المكيف واناء الزهورالموجود به طين الذى يسبب تلويث الحذاء وايضا المكيف والموجودان بالشرفة وهى الطريقة الوحيدة الممكنة لانتحاره من البالكونة .
وترجع قضية اشرف مروان الى مصرعه مساء يوم الاربعاء 27/6/2007 اثر سقوطه من شرفة شقته الواقعه فى الطابق الخامس فى احد احياء مدينة الضباب لندن والتى كان يقطن فى احيائها الغنية بالقرب من سانت جيمس بارك ويعد مروان الذى توفى عن عمر يناهز 63 عاما من الشخصيات التى لاتزال بعد وفاتها تثير جدلا كبيرا منذ سبعينيات القرن الماضى والتى وصلت فى الاعوام الماضيةالى اتهام اشرف مروان بالجاسوسية لحساب اسرائيل بعد اعلان المخابرات الاسرائيلية عن قيام اشرف مروان بتحذير المخابرات بشن مصر وسوريا هجوما على الاسرائيلين كان أشرف مروان أحد ألمع رجال السياسة العربية إبان حكم صهره الرئيس جمال عبد الناصر، وخلفه أنور السادات، حتى استقر به المقام في العاصمة البريطانية لندن كمستثمر ورجل اتصالات اقتصادية واجتماعية بعيدًا عن الشأن السياسي يعيش في بريطانيا منذ نحو ربع قرن.
بعد زواجه من منى عبد الناصر عين برئاسة الجمهورية حتى وصل إلى منصب سكرتير مساعد للمعلومات مساعدًا لسامي شرف حتى وفاة الرئيس جمال عبد الناصر والذى عينه الرئيس السادات سكرتيرًا للمعلومات بدلاً من سامي شرف في مايو 1971 كان مبعوثًا شخصيًا للرئيس السادات منذ هذا العام لرؤساء الدول العربية والأجنبية وملوكها، أثناء رئاسته للهيئة العربية للتصنيع حيث أبرم العديد من الاتفاقيات المشتركة مع فرنسا وانجلترا الخاصة بتوفير قطع الغيار للمصانع الحربية وتطوير تكنولوجيا التسليح..
ويعد اشرف مروان من اكبر رجال الاعمال المصريين الذين جمعوا اموالا طائلة وايضا شركات عديدةمنها مجموعة قنوات ميلودى.

مدونة آدم تكشف اقدم مائدة رحمان

يبدو ان التاريخ يعيد نفسه مع سلطان مصر ركن الدين بيبرس ففى سنة 1262م الموافقة سنة 660 هجرية فى حضور أبن الخليفة العباسى إلى مصر حل بها مجاعة ففتح بيبرس مخازنة وصار يقيت الألاف من الجياع يومياً ولم يكتف بذلك بل أسرع فى جلب الغذاء من الخارج وأنقذ بلاد مصر التى حكمها فى الحال من ذلك الخطر الملاحق لهم .
وبعد زوال المجاعة أحتفل بختان أبنه بأحتفال عظيم , وتصدق على الفقراء فى سبيل الله وشكراً لهذه المناسبة هذا الختان بان قام بدفع مبالغ أجر تختين 645 طفلا من أولاد الفقراء ختنوا فى يوم ختن إبنه وكساهم بملابس جديدة , وأعد موكباً وإحتفالاً عظيماً وكان أبن الخليفة العباسى حاضراً مما زاد هذا الإحتفال مما زاده مجداً وبهاء وبعد كل هذة السنين ياتى لنا مكان الظاهر بيبرس ليطفوا على هذه الايام حيث يقام فى ايام الشهر المباركة فى ميدان الظاهر بوسط القاهرة مائدة رحمن على اعلى مستوى بجوار المسجد مباشرة تدعوا الجميع لزيارتها والتى تقدم اكثر من 300 وجبة افطار يوميا ومن اهم فوائد هذه المائدة انها تقع بالقرب من اخر كوبرى غمرة وايضا ميدان الجيش وباب الشعرية وتقدم المائدة العديد من اشكال الطعام التى يصاحبها دائما انواع اللحوم والدواجن التى تتنوع باختلاف الايام كما يقدم انواع عديدة من الارز والخضار بانواعه كما ان من الميزات التى توجد فى المائدة انها بجوار مسجد الظاهر بيبرس ومن هنا تقدر تاكل وتصلى المغرب فى اسرع وقت ويبقى اكيد هاتكمل مشوارك فى اقرب وقت ولا يوجد هناك اى مكان للاحراج التاريخ بيقول كده.

اسكندرية اشهر المصايف عدد شواطئها المجانى 13وعدد الشواطىء الخاصة54شاطىء
هو الاغنياء بقوا اكتر من الفقراء
كتب هاني عبد النبي

نشربجريدة الدستور

رغم حالة الضيق الشديد التى تمر بالاسرة المصرية الا ان اغلب العائلات تحاول بكل الطرق ايجاد كل الوسائل للذهاب الى الاسكندرية الحلم الذى يظل الجميع يحلمه طيلت اوقات الشتاء والدراسة .ومع مرور القت والانتهاء من امتحانات نهاية العام الدراسى ومرور الجميع بالموجة الحارة التى تسود كل انحاء مصر جعلت المواطنين فى حالةمن الضيق النفسى والتى تتسبب فى حالة من الانفعال المستمر اتجاه بعضهم دينة الاسكندرية عروس البحر الابيض المتوسط حقا هى اكثر المدن الساحلية فى مصر زحاما وذلك نظرا لتمتعها بالجو الجميل الخلاب البعض.وتتميز مدينة الاسكندرية بليلها الساحر اللذى يهواه الجميع والمتمثل فى الكورنيش المتسع وشوارعها ا لتى يقضى فيها اغلب المصيفين فترات الليل الترفيهية والاستمتاع بالتسوق فى هذا التوقيت ويعد شارع خالد بن الوليد هو اشهر واكثر الشوارع جذبا نظرا لان اغلب المحلات تظل تعمل الى اوقات متاخرة وحتى فجر اليوم الجديد وهذا ما يعطى الشارع اهمية قصوى . وبالنسبة لشواطىء اسكندرية والتى من الطبيعى ان تكون اكثر زحاما من الشواطىء الاخرى فى المحافظات المختلفة حيث تتنوع الشواطىء بين الشواطىء العامة المجانية والتى تتمثل فى 13 شاطىء موزعين على طول الساحل السكندرى بداية من ابوقير حتى شاطىء ابو تلات وهذه المساحه المحددة للشواطىء المجاتية لا تتعدى نسبة 20./.من عدد الشواطىء الموجودة بالاسكندرية ويبعد كل شاطىء عن الاخر حوالى 5كيلو متر تقريبا كما ان هذه الشواطىء لا يتعدى مساحتها 300متر مما يؤدى الى تزاحم الملايين فى تلك المساحة الصغيرة وباقى الساحل مقسم ما بين شواطىء مميزة ثمن الدخول فيها 10جنيه بخلاف ايجار الشماسى والكراسى وعددهم 17 شاطىء ويوجد شواطىء سياحية خاصة بالفنادق وعددها 8 شواطىء كما ان الشواطىء المخصصة للنوادى والجمعيات وصل عددها الى 29شاطىء على الرغم من ان هذه الشواطىء تعتبر شواطىء عامة مملوكة للدولة ومن هتا تجد ان شواطىء اسكندرية المخصصة الى الطبقات الكلاس تمثل 80%من نسبة الشواطىء الموجودة فى اسكندرية وه ما يطرح السؤال للسادة المسؤلين هو الاغنياء بقوا اكثر من الفقراء ؟ ام هو حال كل المصريين فى انحاء الحياة.

اتهمها الاسلاميون باثارة غرائز الشباب بملابسها

رفضت الرد عن امكانية اقامة حفلة باسرائيل

نانسى عجرم فنانة تغنى بصوتها وتثير الغرائز بجسدها


جاء اختيار الفنانه نانسى عجرم للمشاركة فى مهرجان جرش الدولى المقام حاليا فى المملكة الاردنية الهاشمية بعاصفة من الترحيب لمعظم محبى الفنانة اللبنانية وذلك لما تمتع به من شعبية وذلك لاحياء بعض الحفلات هناك على هامش المهرجان ولم يمض وقت الا واعلنت ادارة المهرجان عن نفاذ التذاكر المطروحة للحفل والتى وصلت الى 6 الاف شخص وهو ما يزيد عن حفل الفنان كاظم الساهر والتى لم تصل الى هذا الحد ومع اول ظهور اعلامى لها فى المهرجان و بوصولها الى المؤتمر الصحفى الذى عقد قبل الحفلةاثارت الصحفية الاسرائيلية موجة من الغضب العارم من جانب الصحفيين العرب الموجودين بالمؤتمر بسبب قيام الصحفية بالتسلل الى المؤتمر وسؤال نانسى عن انطباعها لحضور بعض الجمهور اليهودى الحفل وما مدى استعدادها لقيام حفل فى اسرائيل وهو ما اربك نانسى وجعلها تنظر الى مدير اعمالها الذى اشار اليها بعدم الرد والاكتفاء بالصمت فى ظل سخط كبير من الصحفيين على سؤال الصحفية الاسرائيلية وهو ما جعل الصحفيين يطالبون ادارة المهرجان بخروج الصحفية مهددين بالخروج من المؤتمر والغاؤه على الفور مما وضع الادارة فى خيار واحد وهو القيام بخروجها من القاعة ليستمر المؤتمر وما كادت نانسى تخرج من هذا الموقف الا انها دخلت فى صراع مع الحركة الاسلامية التى اعلنت النار على نانسى عجرم واتهمتها باستخدام اساليب غير اخلاقية خلال حوارها الجسدى مع جمهور المراهقين الاردنى فى حفلات مهرجان جرش والتى نقلته جريدة السبيل الناطقة باسم الحركة الاسلاميةوالتى اكدت انه جاء الى الجريدة المئات من المكالمات التى تحتج على الملابس التى ارتدتها اثناء الحفل مشيرين الى ان جمهورية مصر العربية منعت مثل هؤلاء المغنيات من تنظيم حفلات مشيرين الى ان مصر هى ام الغناء والموسيقى والسهر ومن هنا فقدت نانسى عجرم بعض الثقى التى قد بدات تجمعها من الجمهور بعد اشادة الموسيقار عمار الشريعى لها فهل تعود نانسى عجرم الى ما كانت عليه ؟.

نفى الاخر واقصاؤه ثقافة تعمل على بسط سلطانها

نفى الاخر واقصاؤه ثقافة تعمل على بسط سلطانها
الامة الاسلامية مدعوة لمقاومة الهيمنة الثقافية والاخذ باسباب النهضة الحضارية

كتب/هانى عبد النبى
ان خيار المقاومة الايجابية هو الخيار الوحيد للامة الاسلامية وبه تحرر نفسها وتنهض من كبوتها الا اذا فقهت قول النبى صلى الله عليه وسلم (لايكن احدكم امعه يقول انا مع الناس ان احسن الناس احسنت وان اساؤا اسات ولكن وطنوا انفسكم اناحسن الناس ان تحسنوا وان اسؤا ان تجتبوا اساءتهم ).
وعلى الامة الاسلامية ان تمضى فى طريقين وان تجاهد فى مقاومة الهيمنة الثقافية والاخذ باسباب النهضة الحضارية وهذان خطان يبدو ان الجمع بينهما عند الكثير من الناس متعثر فاما ان تواكب العصر بكل معايبه وتناقضاته لتنهض ماديا وتنتعش اقتصاديا اوان تنعزل على نفسك ويتجاوزك الزمن ولكن القران الكريم يخبرنا انمن صفات اهل الايمان التى مدح الله بها اولياؤه انهم يجمعون بين اسباب القوة وكمال البصيرة فقال الله تعالى (واذكر عبادنا ابراهيم واسحق ويعقوب اولى الايدى والابصار )
وهاتان الصفتان تحققان لكل امة ما ترجوه من خير وتدفعان عنها كل مفسدة وشر فابالقوة تسجمع الامة عزيمتها وارادتها وسائر انواع قوتها العملية فيكون لها بذلك موضع قدم فى زمان لا مكان فيه لضعيف واما البصيرة فتميز بها الامة بين الخير والشر وما تاخذ وما تدع من ثقافات الاخرين وفنونهم ولا يصبح حالهم كحال حاطب الليل الذى يجمع الغث والسمين ولا يصبح حالها كحال شعوب لم تعرف من العولمة الا مظاهرها السالبة وقشورها التافهة فالعولمةعندهم غناء هابط وتبرج سافر وانتشار لاماكن الترفيه ومطاعم الوجبات السريعة .
وهذا ما جاء فى نفى الاخر واقصاؤه كسمة ملازمة لكل ثقافة غالبة تعمل على بسط سلطانها وتدعيم نفوذها دون اعتراف الاخرين فى الخلاف ومن طبيعة هذه الثقافات ان تعمل ما فى وسعها على اخضاع خصومها والمخالفين لها وقد حدثنا القرآن الكريم حديثا طويلا عن الصراع الذي خاضه الأنبياء مع أقوامهم ، وما واجهه هؤلاء الأنبياء من بغي وتهديد ، وإقصاء وتشريد(وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا) وقال قوم شعيب لشعيب(لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أو لو كنا كارهين) وقال تعالى حكاية عن قوم لوط (أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون) وقال تعالى عن مشركي العرب(وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك)
والثقافة الغالبة في عصرنا هذا تمضي على ذات الطريق الذي سلكه أؤلئك الجبارون من قبل ، غير أن التقدم العلمي الهائل ، قد وضع في يد هذه الثقافة المعاصرة أدوات عديدة مكنتها من ممارسة هيمنتها وطغيانها بصورة أسوأ بكثير مما عرفته البشرية عن قوم نوح وعاد وثمود! ، ويتجلى هذا في الاتفاقيات الدولية ذات الطبيعة الثقافية التي لا تراعي خصوصيات الشعوب وتقاليدها، ومع ذلك يراد لكل بلاد الدنيا أن توقع عليها بلا تحفظ أو تلعثم ، وإلا فإن سيف العقوبات مسلط على الرقاب.
وفي ظل هذا الوضع يبقى الحديث عن أدوات المقاومة والممانعة هو واجب الوقت، ولاشك أن صمود الإنسان أمام الضغوط الثقافية المتحكمة ليس بالأمر اليسير، ويكفي لإدراك ذلك أن نتذكر قول الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شئيا قليلا) ويكفينا كذلك أن نتذكر تحذير الله لرسوله صلى الله عليه وسلم من الاستجابة لأي مطلب من مطالب التنازل التي ود المشركون أن يظفروا بها (وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك).

افتتاحية

بسم الله الرحمن الرحيم

اتمنى ان تكون البداية موفقة لكل الاصدقاء من جميع البلدان العربية والاجنبية

لنرتقى جميعا بمستوى اداء الفكر السياسى ولنبدا جميعا بمقترحات سياسية نجد فيها مشاكل عديدة على الساحة المحلية والدولية كما ادعوا كل المهتمين بالسياسة المصرية والمواجهات الساخنة بين جميع القوى المعارضة فى مصر وبين الحزب الحاكم

بطاقة تعارف

الاسم

هانى عبد النبى عبد الباقى

صحفى بجريدة الدستور

ناشط فى منظمات المجتمع المدنى