ارتفاع الاسعار وتدنى الاجور .... ماذا بعد الاعتصامات

الاعتصامات اكبر دليل على الحالة الاقتصادية التى يعيشها المواطن المصرى


تشهد جمهورية مصر العربية خلال الفترة الماضية ازمة اقتصادية حادة جعلت المواطنين يصرخون باقصى ما لديهم من قوة لما يحدث لهم من ازمات اقتصاية جعلتهم لايقدرون على تلبية مطالب حياتهم اليومية من مواد اساسية مثل الزيت والسكر ورغيف العيش وغيره من المواد الاساسية التى يعتمد عليها المواطن بصفة ضرورية وهذا المشهد يجعلنا نتوقف عند مشهد اخر على الساحة المصرية والذى تابعناه ومازلنا نتابعه بصفة مستمرة وهو ظاهرة الاعتصامات المتكررة من قطاعات عديدة مثل العمال والموظفين للمطالبة بحقوقهم التى صمتوا عليها كثيرا من زيادة فى الاجور والحوافز التى لم تصرف منذ زمن لذلك نجد ان الامرين غاية فى الاهمية فبين ارتفاعات الاسعار واعتصامات المواطنين من كافة القطاعات نجد ان هناك ارتباطا شديدا بين هذان الامران فبالنسبة لارتفاع الاسعار نجد ان ظاهرة ارتفاع الاسعار تسببت فى ازمة جديدة بين الحكومة والحزب الحاكم من جهة وبين المواطن من جهة اخرى فالارتفاعات الشدية جعلت المواطن لايستطيع ان يكفى التزاماته اليومية فالاسعار لم تزيد بالصورة البسيطة التى من الممكن السكوت عنها وانما زادت بمعدلات اكثر بكثير من المتوقع فضلا عن تدني الاجورعلى المستويان العام والخاص فلم تشهد الاجور خلال فترة زيادة الاسعار اى ارتفاعات مما اثرعلى الدخل الاجمالى للفرد ففى الوقت الذى ارتفعت فيه الاسعار وقلة فيه الاجور مع مراعاة وجود نسبة بطالة تزيد يوم تلو الاخرجعلت متوسط اسعارالسلع التى كان يشتريها المواطن تزيد بمعدلات جنونية تفوق الاجور اضعافها مما جعل السلعة التى كان يشتريها المواطن بجنية واحد اصبح يشتريها الان باكثر من ثلاثة جنيهات ونصف مما جعلوضعه المالى يتطلب زيادة المرتب اكثر ثلاث مرات من التى يتقاضاها فى الوقت نفسه وجاءت ارتفاعات الاسعار ككارثة على المواطن لانالوضع اصبح خلاف ما يحدث فى الايام الماضية فالمواطن تعود ان الارتفاعات غالبا ما تكون بسيطة يسهل التغلب عليها بخلاف ما حدث فى المرة الاخيرة من ارتفاعات هذا عن الارتفاعات اما الامر الثانى والذى يعد من الامور الصعب تجاهلها هذه الايام وهى الاعتصامات المتكررة فى الوقت الحالى فاغلب هذه الاعتصامات ناتجة عن ظلم شديد فى الاجور والحوافز التى اصبحوا الان فى غاية الاحتياج لها والتى تسببت فى غضب الكثيرين نظرا لتجاهل المسئولين حقوق هؤلاء المعتصمين مما اضطر القطاعات التى تفعل اعتصامات ان تصرعلى موقفها الرافض دون النظر الى ما سيحدث لهم من جراء تنظيم هذه الاعتصامات وعلى لسان بعضهم (يعنى ها يحصلنا اكثر من اللى جاريلنا ) ولكنكل هذا من الممكن ان يتلاشى فى حال قدرة الحكومة على التصدى لظاهرة ارتفاع الاسعار الحالية

ماذا تريد ي برادعى؟....

الدولة المصرية قائمة على دستور علمانى بحت مقتبس من الدولة الفرنسية التى أرتئى السياسين فى هذا التوقيت أنه الانسب من الناحية الديمقراطية وهى الدولة صاحبت الشرارة الكبرى فى علمانية أوروبا

فكيف لشعب تربى ونشأ على أنه من نسل إبراهيم عليه السلام ذلك النبى العبقرى أن يرفض القوانين الدينية التى أنزلها الله ويقبل القوانيين الدنيوية التى تراها الان هى الحل؟.


منذ إعلان الدكتور محمد البرادعى المدير السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية موافقته المبدئية لفكرة الترشح الى منصب رئيس الجمهورية والسعادة تمزق عضلات قلبى النابض بحلم التغيير لغد أفضل وربما لم يستطع هذا القلب الضعيف أن يقاوم الفرحة العارمة لتكوينه جبهة التغيير التى تضم صفوة من علماء ومفكرين وكتاب ومثقفين مصريين إلتفوا حول حلم التغيير ولكن متابعتى لتصريحات العائد من جديد الى العمل الوطنى ضمن صفوف الجنود المخلصين دونت العديد من الملحوظات المهمة التى عادة ما أختزنها بعقلى الباطن ضمن كم كبير من المعلومات التى أختص بها هذا الرجل منذ أن وطأت قدماه الوكالة الدولية المعنية بأخطر ملف أمنى فى العالم .. ربما لانه واحد من أهم الشخصيات المصرية التى برزت بقوة على الصعيد الدولى من المصريين مما جعله حلم لكل شاب أن يقف أمامه ويحتضنه مثلما حلم أباؤنا بمصافحة السادات ذات يوم
سيد البرادعى لقد إلتف حولك الجميع من قريب وبعيد مما جعلك مطالب بتقديم كل الاراء التى تراها طوق النجاة لهذا البلد البائس وكان لحوارك الطويل مع العديد من التيارات السياسية فى البلد نتائج أراك تؤكد فى كل مرة منها على منهجية العلمانية فى التعامل مع الوضع الحالى أى انك تريد قيام الدولة العلمانية فى الوقت القريب ولعل هذا التصريح وتكراره عقب إجتماعك مع ممثلى أقباط مصر والمهجر ومع قداسة البابا شنودة وأخيرا حين أعلنت أنك أقنعت جماعة الاخوان المسلمين بحتمية قيام الدولة العلمانية رغم أنى أشكك فى هذه المعلومة الاخيرة بالذت الا أنى أدعوك لان نرى مصر العلمانية سويا التى تريد أن تراها فى الوقت القريب فى العديد من النقاط الهامة والمهمة
أولها: أن الدولة المصرية قائمة على دستور علمانى بحت مقتبس من الدولة الفرنسية التى أرتئى السياسين فى هذا التوقيت أنه الانسب من الناحية الديمقراطية وهى الدولة صاحبت الشرارة الكبرى فى علمانية أوروبا وفصل الدين عن الدولة مما خلق ما عرف بتيار اليمين واليسار مما يجعلنى أفرض عليك هذا التساؤل المهم هل تريد قانون علمانى أكثر من ذلك أم أنك ترغب فى تعديل بعض القوايين التى تقيد الحريات؟. وأنت تعلم جيدا الفارق بين مطلب التغيير وبين التعديل

ثانيا : لقد خلقت العلمانية الفرنسية التى قدمتها فى الملحوظة الاولى كمثال أناس يرون أنه لا وجود لله فى هذا العالم وأن المثاليين أصبحت نسبتهم كبيرة جدا فى فرنسا ومعدلات زواجهم أكثر من النسب الطبيعية علما بأن نفس الدولة تناقش حاليا مشروع تجريم إرتداء النقاب فى الشوارع رغم الديمقراطية التى يزعمون أنهم يطبقونها فى ظل العلمانية وأعود بك الى مصر حيث قدمت باحثة مصرية بحث مؤخرا عن المثاليين فى مصر وأظهرت أأرقام غاية فى الغرابة نظرا لارتفاع المعدل لهذه الفئة الضالة ... الغريب فى هذا البحث أنه مقدم من إبنة رجل سياسى ريبالى كبير وبارز يؤمن بالديمقراطية والحريات فكيف تعرى العلمانية سلبيات بل مصائب العلمانية التى بدأت تنتشر فى مجتمعنا رغم القيود والتقاليد الدينية التى نراعيه فى أخواتنا قبل أن نراعيعها فى إخواننا
ثالثا: والاهم كيف لشعب تربى ونشأ على أنه من نسل إبراهيم عليه السلام ذلك النبى العبقرى الذى ولد فى دولة لا دينية ظل ينقب فيها عما يجعله على يقين بالمنظومة الصحيحة للدين حين فكر فى أن الله شمس ثم قمر ثم نجوم ثم إهتدى للنور المبين وعلم أن القوانين الدينية التى أنزلها الله أعدل وأهم من القوانيين الدنيوية التى تراها الان هى الحل
ملحوظة : أنا لا أدعوا الى قيام دولة دينية ولكن أيضا لا أدعوا الى العلمانية بمعناها المطلق التى تريده أنت حاليا
فى نهاية رسالتى الاولى أدعوك لان تقرأها بعناية من شاب يخطو خطواته الاولى فى عالم بلا ....؛؛؛؛

البرادعى البرادعى البرادى

مصيبة المصريين فى محمد البرادعى

قريبا على صفحة آدم الالكترونية
مصيبة المصريين فى محمد البرادعى

أفضل تحليل لمباراة الاهلى والزمالك

حوار كروى ممتع شهدته الملاعب المصرية فى مباراة الزمالك والاهلى التى شهدت مستوى فنى كبير من جانب الفريقين حيث حافظ الاهلى على صدارة الدورى بينما يسعى الزمالك للحفاظ على مركز الوصيف الذى يقاوم من أجل الحفاظ عليه ... وبينما الزمالك يقدم أفضل مبارياته خلال السنوات الخمس الاخيرة أمام غريمه التقليدى النادى الاهلى حافظ نجم الشباك فى القلعة الحمراء عماد متعب على حق فريقه فى الخروج من المبراة باكبر المكاسب حيث عاود متعب الذكريات الاليمة للجمهور الابيض عندما إستطاع خالد بيبو إحراز 4 أهداف من أخطاء ساذجة فعله متعب فى المباراة مع عمرو الصفتى حيث جاءت أهداف متعب من متابعات جيدة وسط مراقبة ساذجة للصفتى الذى فشل فى إيقاف خطورة متعب .... ولان الحوار بين المهاجمين والمدافعين فى المباراة غاية فى القوة عجز عبد الواحد السيد حرس مرمى الزمالك فى لزود عن مرماه رغم الهجمات القليلة التى شنها المارد الاحمر على السيد فى المقبل نجح أحم عادل عبد المنعم فى تقديم أوراق إعتماده كحارس المستقبل للمننتخب بعد نجاحه فى إيقاف خطورة شيكابالا وحسين ياسر المحمدى اللذين كونا ثنائى هجومى أزعج وائل جمعه والغائب الحاضر شريف عبد الفضيل

العطور الساحرة فى حفل عمر خيرت بدار الاوبرا... الليلة

هانى عبد النبى

هل يمكن أن يتودد الانسان الى الموسيقى دون أن يترك مشاعره تتطرق أبواب التجربة الموسيقية للفنان عمر خيرت؟ امر غير وارد أن تشعر بعمق الجذور التى تنتمى إليها دون أن تتونس بحفلاته الساهرة التى يقدم فيها ملحمة تلو الاخرى من الموسيقى التى وضع لها سياق درامى فريد يضفى على العمل الموسيقى حالة إستطاعت أن تربط أجيال متعاقبة ببعضها دون أن تحدث خلل ... لذا لايمكن الفصل بين صاحب المؤلفات الموسيقية الخالدة فى عقول الجميع وبين شخصية فنان قلما تصادف حاله شبيهة له .
الليلة وعلى المسرح الكبير بدار الاوبرا المصرية يقدم خيرت مجموعة من أجمل مقطوعات الموسيقية التى يرتبط بها الجمهور على مدار رحلة طويلة لفنان أعطى للفن أكثر من الشهرة والتقدير التى ينالها هذا العبقرى حيث يتضمن الحفل ثلاثية فاتن حمامه - ضمير ابله حكمت و ليلة القبض على فاطمة و وجه القمر بالاضافة الى مقطوعة افتتاحية مصرية و 100 سنه سينما و غوايش و اللقاء الثانى و حنين و هويد الليل و البخيل وانا و الايام و العرافة والعطور الساحرة و قضية عم احمد و صابر يا عم صابر و زى الهوا و امرأة عصرية و خلى بالك من عقلك و عارفه

ارضاع الكبير وفوائد البنوك وتعدد الزوجات وسلوك الحاكم أهم الفتاوى التى يخشى علماء المسلمين التحدث فيها

>مال قطب : تجنب الافتاء عن السلوك الشخصى للحكام بعيدا عن المسؤلية السياسية والشرعية

سعاد صالح: أحجام العلماء عن الفتوى فى الامور السياسية سلبية من عالم الدين لان وظيفته أرشادية للحاكم فى كافة الامور


تمثل الفتوى مصدر خبري لجموع الناس يرشدهم للنهج الصحيح لمفهوم الإسلام وموقفه من القضايا الدينية والحياتية التي تشغل اهتمام الجميع لذلك حرص القرآن على تحذير المسلمين من كتمان الفتوى بقوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} البقرة159 كما حذر نبيه صلى الله عليه وسلم من ذلك في قوله: ( من سٌئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ) أخرجه أبو داود والحاكم ومن هنا يتأكد أهمية الفتوى ومدى العقاب الذي يقع على العالم الذي يكتم الفتوى أو يتجنب الإجابة عنها خوفا من بطش حاكم أو مسئول وربما لتجنب الصدام مع عموم الناس بسبب أو لآخر حيث يظل الإسلام مدى الحياة منارة تضيء للكثير من الناس أمور دنياهم سواء كانوا مسلمين أو أصحاب كتب سماوية أخرى نظرا للشفافية التي يتميز بها الدين الاسلامى في التعامل مع الآخرين لذلك
ولعل حديث الدكتور يوسف القرضاوى في أحدى الندوات بدولة قطر عن توصل العديد من علماء المسلمين إلى أجتهادات يخشون من إعلانها لجمهور المسلمين خوفا من تعرضهم لهجوم شديد أبلغ تأكيد على وجود حالة من الكتمان تسيطر على قطاع كبير من العلماء خوفا من بطش الناس أو الحكام .
ولان السياسة في ظل الحكم العربي في أنظمته الملكية أو الجمهورية تشهد العديد من القرارات التي بفعلها تكثر الاجتهادات حول مدى الفائدة التي تعود على البلاد من جراء تطبيقها وبسببها يعرض الناس أسئلتهم بشأن الوضع سواء من الناحية الاقتصادية أو السياسية خاصة الحكام فى ظل المناخ الذى يفرضونه على عامة الشعب فى بلدانهم حيث تصل الفتوى بصاحبها الى قيود الحاكم وسلاسل السجون بسبب موقف المفتى الذى لا يرضى عنه الحاكم مما يجعله أما أمرين مهمين الاول الانصياغ الى أمر الحاكم أو الوقوف أمامه بكل ما أوتى من صبر ولعل الامر الثانى أعطى من خلاله الامام أحمد بن حنبل القدوة فى تنفيذه حين أمر الخليفة العباسى المأمون المتأثر بكتب غلاسفة اليونان التى ترجم منها الكثير مما دعاه الى أن يظهر قول بأن القرأن مخلوق والذى عليه المسلمون أن القرآن كلام الله غير مخلوق والذي عليه المسلمون أن القرآن كلام الله غير مخلوق ومن اعتقد غير ذلك فإنه كافر، وذلك لأن الهدف من هذا القول الباطل نفي صفات الله عز وجل ونفي صفة الكلام لله عز وجل والله سبحانه يوصف بأنه يتكلم كلاما يليق بجلاله والتى أختلف فيها موقف المسلمين بين مؤيد للخليفة وبين معارض وعلى رأسهم الامام أحمد الذي ثبت على الحق ظاهرا وباطنا ولم يُجب الخليفة إلى ما دعا إليه...وكان ممن رد هذه المقالة مع الإمام أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح رفيقه في المحنة الذي قال فيه الإمام احمد"رأيت أحدا على حداثة سنه أقوم بأمر الله منه ليساق الامام أحمد إلى المأمون مقيدًا بالأغلال، وقد توعده وعيدًاشديدًا قبل أن يصل إليه و أقسم بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم.


كما شهدت العصور الإسلامية مواقف كثيرة مع أئمة عظماء مثل الإمام مالك وأبو حنيفة والصحابي الجليل جابر بن عبد الله وسهل بن سعد من الحجاج والى العراق من أعادة قيم الحرية والاحترام للإنسان وكرامته والدفاع عنها بالغالي والنفيس.

وهنالك العديد من الفتاوى التى أثارت جدلا كبيرا جعلت قطاع كبير من العلماء يخشى الحديث فيها منها موقف فضيلة الإمام الراحل الشيخ جاد الحق من القضايا والمشكلات المحلية والدولية تمسك فيها بموقف الإسلام انطلاقا من رسالته الكبرى كشيخ للأزهر وإمام للمسلمين أولها فتوى فوائد البنوك وهى من الفتاوى التى أحدثت أزمة كبيرة بسبب أصرار الشيخ بموقف مؤتمر علماء المسلمين الذى عقد بالازهر وأفتى بأن فوائد البنوك من الربا المحرم وطالب بعودة مبادىء الاقتصاد الاسلامى فى حين أن الدولة أستطاعت أن تجند علماء آخرين أفتوا بنفى الحرمانية فى التعامل مع البنوك وياتى الشيخ محمد سيد طنطاوى على رأس المدافعين عن فوائد البنوك لذلك وحتى والوقت الحالى تجد مسلمين يطابون الفتوى فى فوائد البنوك فى الوقت الذى يبتعد فيه الكثير من علماء المسلمين أبداء الرأى فى مسألة الخلاف عن حقيقة فوائد البنوك بين الحلال والحرام بالاضافة الى موقفه عندما نشبت حرب إبادة المسلمين في البوسنة كان أول من أعلن أن حرب الإبادة صليبية في المقام الأول وهدفها إبادة المسلمين في البوسنة كما أوفد فضيلته وفدا من علماء الأزهر الشريف برئاسة الشيخ جمال قطب - عضو البرلمان المصري وقتئذ إلي البوسنة ليستقصي أحوال المسلمين هناك، ويحث المجاهدين من شعب البوسنة علي مواصلة الجهاد وعدم التنازل عن شبر واحد من أراضيهم ورفض الإمام الراحل ما تردد عن حصول إسرائيل علي مياه النيل من خلال مشروع ترعة السلام، وقال مقولته الشهيرة إن حصول إسرائيل علي مياه النيل أصعب من امتلاكها سطح القمر وهى الفتوى الاقوى من أى موقف سياسى ضد أسرائيل خلال الفترة الماضية وعن الأسري المصريين الذين قتلتهم إسرائيل عمدا إبان حرب يونيو 1967 وأثارتها الصحافة المصرية، قال فضيلته القتل العمد ضد أسرانا يستحق القصاص) وهى المواقف التي نالت تقديرا من عموم الجماهير مقابل رفض سياسي جعله في صدام دائم حتى رحل إلى عالمنا الأخر.

عندما اختير كتاب عميد الأدب العربي طه حسين لتؤخذ منه قصة فيلم ‘ظهور الإسلام‘ دعا بعض الكتّاب إلى تمثيل العصر النبوي على الشاشة باعتبارها عامل تأثير في النفوس وعقب عرض الفيلم أقيمت ندوة أدبية تدعم هذا الاتجاه ولم يتم توجيه الدعوة للشيخ إلا أنه ذهب إليها مستعما وبعد أن تبارى المشاركون فى الحديث عن أهمية هذه الدعوة وأن للفن دوره المؤثر في ذلك مما جعل أبو زهرة يطلب الحديث فقال أن الذين يتحدثون عن أثر السينما في الدعاية إلى الإسلام بدليل توافد الجمهور على الفيلم لم يوفقوا فيما يدعون وأكد على أن الفيلم لم يزد المؤمن ايمانا ولم يدخل أحدا من ذوى الاديان الاخرى الى حظيرة الاسلام وكان لهذا الراى اثر كبير فى تعديل مسار لاندوة لصالح فتوى الشيخ.

وعلى نفس النهج جاءت فتوى الشيخ المراغى أثناء تولى الملك فاروق حكم مصر حين طلب من الشيخ اصدار فتوى يحرم خلالها زواج الملكة فريدة من بعده ورفض المراغى اصدار فتوى بذلك وذهب حينها الملك الى الشيخ وكان يعالج فى احد المستشفيات من اعتداء بماء النار عليه فقال المراغى عبارة تظل الأجيال ترددها إلى الآن ‘فأما الطلاق فلا أرضاه وأما التحريم فلا أملكه ولما غضب الملك من رد الشيخ إن المراعى لا يستطيع أن يحرم ما أحل الله.

تأتى فتوى الشيخ عبد المجيد سليم أثناء نفس الفترة من تولى الملك فاروق الحكم والخاصة بإقامة الحفلات الراقصة في قصور الكبار واحدة من الفتاوى التي أحدثت ردود فعل قوية من جانب الملك والتي لم يستطيع أحد من العلماء الرد عليها في وقت سابق حيث وصل سؤال إلى الشيخ عبد المجيد أثناء توليه دار الإفتاء عن مدى شرعية أقامة الحفلات الراقصة في قصور الكبار مبعوثة من أحد المجلات التي تعارض الملك ورغم علمه بنية المجلة فى أحداث وقيعة بين المفتى والملك فاروق إلا أنه أجاب وماذا في ذلك ؟ إن المفتى إذا سئل لابد إن يجيب مادام يعلم الحكم وأصدر المفتى فتواه بحرمة هذه الحفلات ونشرت المجلة الفتوى مؤيدة بالأدلة الشرعية مما تسبب في إخراج موقف الملك السياسي .

وخلال الفترة الماضية أحدثت فتوى الدكتور أحمد السايح أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية الخاصة بأنه لا وجود لشيء اسمه تعدد الزوجات في الإسلام وإنما النظرة الدونية للمرأة هي التي جعلت المسلمون يقومون بجمع الحكايات و الأساطير و الأعراف ويضيفونها للإسلام وهو بريء منها وأضاف من صفات الله عز وجل ‘العدل‘ ومن العدل ألهى أنه إذا أباح للرجل تعدد الزوجات يبيح للمرأة تعدد الأزواج.
في الوقت الذي رد مجمع البحوث الإسلامية على فتوى السايح بالقول ان جمهور الفقهاء أجمعوا على أن تعدد الزوجات مقرر شرعا.
كما جاءت فتوى إرضاع الكبير التي احتدم الجدل بين علماء الدين في مصر ووصل إلى البرلمان بعد فتوى تبيح "إرضاع الكبير"التي فجرها د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر فجر مفاجأة حيث أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاً للخلوة المحرمة إذا كان وجوداهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسطة أحدهما.

والتى أكد فيها أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج، وان المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميًا ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانً
حدد علماء الازهر النقاط الهامة الخاصة باهم الفتاوى التى يخشى علماء المسلمين التحدث فيها حيث أكد الدكتور جمال قطب رئيس لجنة الفتوى بالازهر وجود فتاوى لايستطيع العالم التحدث فيها مستندا بان العالم المفتى يخشى ربه بصفه عامة كسائر الناس وتزداد خشيته بصفة خاصة لاعتبارات عديدة منها الى يخشاها الفقيه ولايجيب عليها منها
1- ان يكون السؤال غير واقع أو لم يحدث ويريد السائل أن يأخذ اجابه تقديرية على أمر مجهول كما يعرف بالسؤال الفرضى مثال الرجل اذا حمل فى بطنه مجرد الاجابه على هذا السؤال مفارقة للعقل وبعد عن الدين وكلام فى المجهول قبل أن يكزن ممنوع.
2- يخشى الفقيه أن يجيب على أسئلة معينه تتعلق بالناحية الجنسية فاذا أجايها شفاهة أو كتابه للسائل لاغير يخشى أن يجيبها الى وسائل الاعلام حتى لا تحدث تايجة عكسية مثال ما رأى الشرع فى توبة من زال غشاء عزوبتها بغير زواج؟.فاجابة هذا السؤال فى وسائل الاعلام تضع الفقيه أمام أمرين أما ان يعبر عن فتح باب التوبة وفى هذا ما يجرىء الصغار والعصاه على تكرار التجربة تعلقا بالتوبة والرحمة واما أن يقرر الفقيه أن هذا جزء من كبيرة من الكبائر وصاحبته ستحاسب عليه وهنا المفتى يكون أغلق باب الرحمة لذلك يرى المعتدلون من أهل الفتوى أن مثل هذه الاسئلة لاتطرح فى وسائل الاعلام وأن طرحت لايجاب عليها بالاضافة الى تجنب الافتاء عن الممارسات السياسية التى لاتؤثر على حياة الافراد ولا تضيع موارد البلاد مثل السلوك الشخصى للحكام بعيدا عن المسؤلية السياسية والشرعية.
من جانبها ترى الدكتورة سعاد صالح أستاذ الفلسفة والعقيدة الاسلامية بجامعة الازهر أن المفروض علماء المسلمين يتحدثون فى كل شىء بالاضافة الى ان الاجتهاد جماعى فى شأن الفتوى فالعالم لابد الا يخشى فتوى حتى الفتاوى الخاصة بالعلاقات الزوجية ويجب على عالم الدين أن يحقق الرأى الذى يحقق مصلحة عامة وعن أحجام بعض العلماء عن الفتوى فى الامور السياسية أكدت أن هذه سلبية من عالم الدين لان وظيفته أرشادية للحاكم فى كافة الامور.
وفى اشارة الى درأ المفسدة مقدم على جلب المصلحة أوضح الدكتور محمد الشحات الجندى أن أنتقاد الاديان من أهم القتاوى التى لايجوز الابلاغ بها لانه لايجوز انتقاد اعتقاد الاخرين استنادا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لكم دينكم ولى دين حيث ان الامر سيكون فى خدمة أعداء الدين والاسلام فى الوقت الحالى لان الاسلام يؤمن بالعدالة بين الجميع مما يجعل المفتى يقول لا تقحمنى فى هذه المسائل حتى لا يؤدى الا احداث ضرر للمجتمع المقصربالاضافة الى الوصول الى تعرض وجهة نظر الاسلام الصحيحة فى الفتوى.

صفقات الاهلى الجديدة تكلف خزينة النادى 45 مليون جنيه عبدربه ووليد سليمان على راس المطلوبين...ولجنة الكرة تبحث توفير المبالغ المطلوبة

هانى عبد النبى

تحاول لجنة الكرة بالنادى الاهلى برئاسة الكابتن حسن حمدى رئيس النادى وعضوية كل من الكابتن طارق سليم ومحمود الخطيب نائب رئيس النادى توفير المبالغ المالية لمطلوبة للتعاقد مع اللاعبين التى ينوى النادى التعاقد معهم خلال فترة الانتقالات الصيفية حيث يسعى عدلى القيعى مدير التسويق بالنادى الحصول على توقيع مجموعة من اللاعبين المميزين أمثال حسنى عبدربه الذى تنتهى إعارته للنادى الاماراتى نهاية الموسم الحالى حيث يرغب النادى فى ضم اللاعب وذلك لعدم إستطاعت النادى الاسماعيلى توفير قيمة العقد السنوى للاعب والمقدر بخمسة ملايين جنيه فى الموسم كما يعتمد المسئولين بالنادى الاهلى على العلاقة الطيبة التى تربطهم بالمسئولين فى الاسماعيلى خاصة نصر ابو الحسن رئيس النادى والتى برزت من خلال تعاقد النادى الاهلى مع نجمه الحالى شريف عبد الفضيل رغم الصراع الشرس من جانب نادى الزمالك وأنتقال العديد من نجوم الاهلى السابقين الى الاسماعيلى أمثال احمد صديق ولكى تتم الصفقة قد تجد لادارة نفسها مضطرة خلال المفاوضات لضم عبدربه دفع مليون ونصف يورو ما يوازى 12 مليون جنيه بخلاف ما يحصل عليه اللاعب فى الموسم والتى ستصل بلتأكيد الى 4 ملايين جنيه ليتساوى بنجوم الفريق أبو تريكة وبركات وأحمد حسن وبذلك تجد الادارة مطابة بتوفير 16 مليون جنيه فى صفقة واحدة فقط.

كما ترغب إدارة النادى فى ضم النجم وليد سليمان صانع العاب فريق بتروجيت الذى ترفض إدارة نايه التفريط فيه من الموسم قبل الماضى إلا أنه يحاول مع الادارة الموافقة على إنتقاله هذا الموسم فى ظل الرغبة الشديدة لحسام البدرى المدير الفنى للفريق الاستفادة بخدمات اللاعب خلال الموسم المقبل حيث ترصد إدارة الاهلى مبلغ 5 ملايين جنيه للنادى البترولى بالاضافة الى 2 مليون جنيه فى الموسم للاعب مما يعنى أن النادى الاهلى مطالب بتوفير مبلغ 7 ملايين جنيه إضافية لقيمة عقد حسنى عبدربه ليصل إجملى الثفقتان الى 23 ليون جنيه.

وبالرغم من ضم شريف إكرامى حارس مرمى الاهلى فى فترة الانتقالات الشتوية من نادى الجونة الا أن المستوى الذى ظهر عليه الحراس الثلاثة للنادى خلال الفترة الماضية يؤكد انباء تقدم إدارة الاهلى بعرض خيالى الى نادى المنصورة لضم الحارس محمود أبو السعود حارس مرمى المنتخب الوطنى والتى يصر فيها نادى المنصورة الحصول على مبلغ 10 مللايين جنيه نظير الاستغناء عن الحارس الدولى بالاضافة الى المقابل الذى سيحصل عليه الحارس سنويا والمتوقع أن يصل الى مليون جنيه فى الموسم لتصل قيمة العقد الى 11 مليون جنيه تضاف الى مبلغ 23 مليون جنيه قيمة عقدى وليد سليمان وعبدربه ليصل إجمالى الصفقات الثلاثة الى 34 مليون جنيه.

ولم تنتهى رغبة النادى فى التوصل الى إتفاق مع بعض اللاعبين فى كافة الخطوط أهمها الدفاع حيث أعلن النادى عن تعاقده مع المدافع أحمد عاصم نجم حرس الحدود فى صفقة أنتقال حر يقدرها المتابعين ب2 مليون جنيه سنويا للاعب بالاضافة الى ضم نجم الزمالك الاسبق والجونة الحالى جمال حمزة فى صفقة حرة يحصل من خلالها حمزة على مقابل يصل الى 2 مليون جنيه فى ظل إرتفاع أسعر اللاعبين فى الدورى المحلى ليصل مجمل المبلغ المطلوب حتى الان الى 38 مليون جنيه.

إصرار جيلبرتو الظهير الأيسر للنادى الاهلى على الرحيل نهاية الموسم الحالى وتفضيله الاحتراف فى أى الدوريات العربية أو الاوروبية لخوض تجربة جديدة يجعل البدرى مصر على التعاقد مع أحمد الساعى ظهير المنصورة الذى يراه المسؤلين بالنادى أفضل تعويض لغياب جيلبرتو بعد تمسك فريق بتروجيت بنجمه أسامة محمد حيث تصل ثقفة الساعى الى 4 ملايين جنيه للنادى بالاضافة الى 1.5 مليون جنيه للاعب سنويا لتصل إجمالى الثقفات الى 44.5 مليون جنيه.

هذا وقد تضطر إدارة النادى الاهلى الى ترك العديد من لاعبى الفريق الحاليين للنوادى التى ترغب فى التعاقد مع لاعبيها حيث تسعى الادارة حاليا لتسويق ثلاثى الدفاع شفيق وخلف والبلقاسى أو طرحهم ضمن الثقفات التى يحصل من خلالها تبادل بين الاندية مما يعنى ضياع مبلع يتجاوز 5 ليون جنيه قيمة اللاعبين التى تعاقد معهم النادى خلال العامين الماضيين مم يعنى أن النادى الاهلى مطالب بتوفير 45 مليون جنيه تقريبا بالاضافة الى خسائر اللاعبين التى سيستغنى عنهم خلال الموسم الحالى.

· وسط المنتخب المصرى فى خطر وشحاته مطالب بتوفير البديل · الصقر ابتعد عن تركيزه وعبد ربه وحمص وجدو مستواهم سيىء وأبو تريكة لم يعود من

· حسن مصطفى وأحمد شعبان افضل إفرازات الدورى وشبيطة وابراهيم صلاح مستقبل المنتخب.

يواجه حسن شحاتة المدير الفني للمنتخب المصري أزمة كبيرة فى منطقة الوسط بسبب ابتعاد اللاعبين التى يعتمد عليهم شحاتة عن مستواهم خلال الفترة الماضية لأسباب عديدة ومختلفة مما يجعله مطلب بتوفير لبديل الكفء خلال الفترة القادمة حيث ابتعد كابتن المنتخب احمد حسن عن تركيزه أثناء مشاركته أمام المنتخب الانجليزى فى المباراة الودية التى خرج فيها حسن لضعف مستواه الفني خلال المباراة بالإضافة إلى ظهوره بمستوى أقل من المتواضع خلال لقاء النادي الاهلى أمام المصري البورسعيدي فى الأسبوع العشرين للدوري العام ليتأكد لجميع تراجع مستواه مما جعل الصقر يطلب من حسام البدرى المدير الفني للنادي الاهلى إتاحته الفرصة لالتقاط الأنفاس والبعد عن المشاركة فى مباراة بترول أسيوط ومباراة دور ال32 فى البطولة الأفريقية حتى يستطيع العودة إلى من جديد عقب التخلص من حالة الإجهاد التى تسيطر عليه منذ البطولة الأفريقية الأخيرة التى أقيمت فى أنجولا ويعتبر أحمد حسن جوكر المنتخب خلال السنوات العشرة الأخيرة حيث أنه شارك حسن شحاتة جميع الألقاب القارية التى نالها المنتخب منذ بطولة 2006 بالقاهرة.

حسنى عبد ربه هو الأخر بعيد عن مستواه الفني منذ فترة بعيدة حيث تعرض لهجوم شديد بسبب المستوى الذى ظهر عليه قبل البطولة الأخيرة مع فريقه الاماراتى كما أنه اظهر مستوى ضعيف للغاية فى انجولا 2010 أمام منتخبات نيجيريا و موزمبيق و مالي بالإضافة إلى الفرق التى تأهلت معنا للأدوار النهائية عد مباراة الجزائر التى انتهت بفوز الفراعنة وحتى الآن يواجه عبد ربه الذى يبحث عن عروض احتراف أوروبية فى الوقت الذى يهبط فيه مستواه بصورة كبيرة حيث نال فريقه عدد من الهزائم المتتالية بالاضافة الى تغيرر 5 مديرين فنيين فى هذا الموسم مما يؤكد ان الاعب يعيش عدم أستقرر سواء مع ناديه أو المنتخب.

حسام غالى العائد بعد غيبة الى المنتخب المصرى يواجه حاليا شبح الايقاف سواء من ناديه أو من الاتحاد الدولى بسبب الشكوك التى تحوم حول اللاعب بعد تأكيد إيجابية عينت المنشطات عقب عودته من لقاء المنتخب نظيره الانجليزى الشهر الماضى حيث يظل اللاعب حاليا رهن التحقيق الذى سيحدد مستقبله من الاستمرر فى الملاعب أو الايقاف الذى سيعود على المنتخب بالضرر كونه احد الاعمدة الرئيسية التى يعتمد عليها شحاته خلال الفترة الماضية حيث يعد غالى أفضل اللاعبين الموجودين حاليا فى مركزه ف المنتخب فى ظل التراجع المستمر لنجوم الوسط المحليين والمحترفيين.

ابو تريكة نجم مصر والمنتخب المستبعد من القائمة المشاركة فى بطولة أفريقيا الماضية بانجولا بسبب الاصابة التى تعرض لها عاد من الاصابة عقب إستئناف الدورى مباشرة إلا أنه لم يعود من جديد لمستواه المعهود نظرا للدقائق القليلة

التى يشارك فيها مع النادى الاهلى أو المنتخب ليواجه النجم الخلوق أكبر تراجع فى المستوى خلال السنوات الخمس الماضية حيث أصبح اللاعب رهن دكة البدلاء منذ عودته الشهر الماضى الى الملاعب حيث يتطلب مشاركة اللاعب خلال اللفترة القادمة بصفة مستمرة حتى يستعيد نشاطه من جديد ويصل للمستوى المعهود عنه حتى يستفاد ناديه والمنتخب خلال الفترة القادمة .

محمد حمص نجم الاسماعيلى ومنتخب مصر المستبعد أيضا من قائمة المنتخب المشاركة فى البطولة الافريقية الماضية أداؤه خلال الشهور الثلاث الماضية يوم فوق وعشرة تحت مما جعل الجهاز الفنى للمنتخب يقوم بإستبعاد اللاعب من القائمة فى التصفية النهائية التى أعلن عنها الجهاز الفنى ولان مستوى حمص مع النادي الاسماعيلى لم يشهد تقدم خلال جولات الدورى الماضية حيث أصبح أمر استدعاؤه خلال الفترة القادمة الى معسكرات المنتخب صعب حيث أفتقد اللاعب المميزت الهجومية الفريدة التى جعلته نجم مباراة مصر و إ يطاليا فى كأس القارات الماضية التى فاز فيها المنتخب بهدف من رأسية جميلة للنجم الاسمر الفاقد الكثير من مستواه العالى المعروف عنه.

محمد ناجى جدو أحد نجوم المنتخب اللذين تألقوا خلال البطولة الافريقية بأنجولا وهدافها يشهد مستواه حاليا هبوط حاد بسبب المشكلات التى تواجهه منذ إعلان نادى الزمالك عن توقيع اللاعب قبل البطولة ورفضه الانضمام الى القلعة البيضاء حتى يتسنى له الانضمام الى أحد الفرق العالمية فى الدوريات الاوروبية التى ترغب فى ضمه مثل نادى ليون الذى ارسل مؤخر عرض رسمى لى نادى الاتحاد السكندرى يطلب فيه خضوع اللاعب لفحص طبى و فنى قبل التعاقد الرسمى معه وياجه ايضا جدو تراجع مستوى ونتائج فريقه السكندرى خلال لفترة الماضية التى نال فيها هزيمة قاسية على يد الاسماعيلى 3- صفر حيث هبط الفريق الى المركز الثامن بعد أن أستقر فى المركز السادس فى نهاية الدور الاول مما يهدد مستقبل اللاعب خلال الفترة القادمة.

البحث عن بدائل اصبح امر ضرورى للغاية فى ظل المخاطر التى يواجهها المنتخب حيث أصبح عودة محمد شوقى الى قائمة المنتخب الوطني خلال الفترة القادمة بعد عودته للمشاركة فى المباريات مع فريقه الجديد قيصري سبور التركي بصفة مستمرة خلال الفترة الماضية حيث يعد شوقى من افضل اللاعبين ممن شغلوا لاعب الارتكاز فى مصر كما أن عودت حسن مصطفى لاعب الزمالك الحالي باتت قريبة نظرا للمستوى الثابت الذى ظهر عليه اللاعب خلال الفترة الأخيرة عقب تولى التؤم حسن قيادة نادى الزمالك بالاضافى الى وليد سليمان لاعب بتروجيت و افضل صانع ألعاب فى مصر حاليا أصبحت فرصة انضمامه إلى المنتخب خلال الفترة القادمة مسألة وقت بجانب النجم الخلوق أحمد شعبان الذى يمثل بجوار وليد

سليمان أفضل ثنائى فى وسط الملعب فى الدورى العام الذى يقدم مستوى ثابت واداء راقى خلال المواسم الثلاثة الماضية ويعتبر هؤلاء اللاعبين الافرازات الحقيقية للدورى خلال الفترة الاخيرة بالاضافة الى العناصر التى تعد مستقبل المنتخب فى منطقة الوسط أمثال أحمد شكرى ومصطفى شبيطة وعفروتو وشهاب الدين أحمد من الاهلى وابراهيم صلاح من الزمالك وحازم إمام فى حال عودته للمشاركة مع ناديه من جديد